業精於勤，事立於豫

「臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君；事父尚於榮親，事君貴於興國。故慈父不 能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命 之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，詩之素餐，所由作也。」 （曹子建〈求自試表〉）依據文意，下列敘述何者正確？
(A)事親至孝之人應獲得經費補助
(B)事君至忠之人應給予高官厚祿
(C)處世謙虛之人應坦然接受表揚
(D)尸位素餐之人應深感自慚形穢

翻譯:

我聽說士生於世上，在内就侍奉父親，在外就侍奉君王；侍奉父親放在首要位置的是使双親榮貴，侍奉君王最重要的是使國家興旺。所以即使慈父也不會疼爱不能帶來好處的兒子，即使仁君也不會養著没用的臣子。根據品德來授予官職的，是成功的君王；估計自己的能力来接受爵位的，是盡心忠君的臣子。所以君王不會平白無故地授官，臣子不應該平白無故地接受官職；無故授官叫做謬舉，無故接受官職叫做尸祿（白話意思就是光拿錢不做事），《詩》中“素餐”講的就是這個。

※ 尸祿：指空食俸祿而不盡其職，無所事事。又作尸祿素餐。