業精於勤，事立於豫

〈原文〉

浦陽鄭君仲辨，其容闐(音：田)然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆為之痛，若剟(音：奪)刺狀，肢體心膂(音：呂))無不病者。懼而謀諸醫。醫視之，驚曰：「此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳(音：抽)。終日而愈，可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以禦其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。」君從其言，日服湯劑，而傅以善藥。果至二月而後瘳，三月而神色始復。 

余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏；惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也 。 

昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏(音：窗委)之於指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀於醫，而幾至於甚病。況乎視之以至疏之勢，重以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣！幸其為發，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？

余賤，不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。傳不云乎：「三折肱而成良醫。」君誠有位於時，則宜以拇病為戒！

明‧方孝孺〈指喻〉

〈解釋〉 

浦陽 鄭仲辨先生，他的體貌強壯，面色光潤，精神充沛，從未生過病。有一天，左手拇指長了小紅疹，腫起像米粒般大，鄭先生心疑，就指給別人看。別人看了大笑，認為不值得擔心。三天後，疹粒腫得像銅錢般大，他擔憂病更加嚴重，又指給人看。別人仍像之前一樣大笑。又過了三天，拇指已腫到可讓手掌滿握，靠近拇指的指頭，都因此疼痛起來，好像刀針在刺一樣，全身由外到內沒有不出問題的。他害怕地求醫生診治。醫生看後，吃驚地說：「這真是奇特的病，雖然症狀在指頭上，其實是影響全身的病，不趕快治療，將會危害性命。不過剛開始發病時，一天就可治好；發病三天後，要十多天才能治好；如今病狀即將形成，已到非得三個月無法治癒了。一天治得好時，用艾草就可以了；十多天治得好時，得用藥物才可治療；到了病狀已經形成時，最嚴重會蔓延到肝臟、隔膜，要不然也有一隻手臂殘廢的可能。此時若不從體內醫治，病情不會中止；若不從體外治療，病就不容易治好。」鄭先生聽從他的話，每天內服湯藥，又外敷最好的藥膏。果然兩個月後便痊癒了，三個月後精神氣色也開始復原。
我從這件事想到了：影響天下的事，往往發生在最細微的地方，而最後成為莫大的禍患；最初認為不值得處理，最後卻發展到無法挽救的境地。當事情容易處理時，吝惜些微的力量，輕忽它而不加顧慮；等到禍患已經形成了，就得花費很長的時間，用盡各種心思，也不過將它克服，像這種拇病的例子實在太多了。大概一般人能意識到的事，一般人自然會處理，情勢雖然危急，卻不值得太過畏懼；只有萌生在一般人不會擔憂的地方，並潛藏於還不容易發現的初期，那些大家覺得可笑而輕忽的禍患，才是君子深自戒懼的。

從前的天下，有像鄭先生這樣強壯而無病痛的嗎？愛護天下的人，能像鄭先生這樣愛惜身體的嗎？然而足以成為天下大患的，哪裡只像長在拇指上的紅疹而已呢？鄭先生從來不敢忽視它，只因沒有及時就醫，幾乎釀成重病。何況為政者總是用非常疏忽的態度看待禍患，加上久經戰亂疲困之後，官吏殘害剝削百姓而導致禍患惡化的情況更為嚴重了！僥倖問題還沒發生，就認為不必憂慮而不知畏懼，這真的可以稱得上明智嗎？

我的地位低下，不敢議論國事，但是鄭先生思慮周詳，行動果決，絕不是久為平民的人。左傳不是說嗎：「多次折斷手臂的人，自會成為療傷能手。」鄭先生日後若果真官居高位，就應以這次拇病的例子作為借鏡！洪武辛酉年九月二十六日作。

〈解析〉 

本文為藉事說理的政治寓言，文章主要由「敘事」和「說理」兩部分組成。第一段先「敘事」，詳述友人鄭仲辨治療拇病的始末；第二、三段轉為「說理」，由拇病擴及天下事，強調防微杜漸的重要性。
首段以時間推遞為主軸，記述友人原本身強體壯，卻因左手拇指長了一個不起眼的小疹子，未能及早治療，直到六天後感覺「肢體心膂無不病者」，方才急忙求醫；最後必須長期用藥內服外敷，拖了三個月才終於康復。第二段承上啟下，點出「天下之事，常發於至微，而終為大患」的議論主旨。藉著拇病廣喻天下之事，說明那些「始以為不足治，而終至於不可為」的禍端，正是由「眾人笑而忽之」的心態所逐漸釀成的。第三段自天下事進而論及明初局勢，文中「可以為天下患者，豈特瘡痏之於指」、「視之以至疎之勢，重以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾」諸語，詞鋒犀利，一針見血，不僅點出國家潛藏的危機，同時也批評了為政者輕忽怠慢、心存僥倖的不智。末段作者雖自謙「不敢謀國」，實則欲藉鄭君之事規勸有志於天下的士大夫，皆當見微知著，力矯時弊；其憂國憂民的耿耿忠心，不言可喻。

 〈註解〉

〈選擇題〉